La poderosa intercesión de la Virgen María
Cristo realiza su primer milagro: convierte el agua en vino. Murillo ha representado el episodio bíblico como si tuviera lugar en su propia ciudad, Sevilla. Los sirvientes llenan las tinajas sevillanas, mientras un niño vestido con una túnica roja anaranjada mira con impaciencia. Su lujoso atuendo sugiere que pudo haber sido esclavizado. En la Sevilla de la época había muchos africanos o afrohispanos esclavizados, muchos de los cuales fueron obligados a convertirse al cristianismo mediante el bautismo. El cuadro fue encargado por Nicolás Omazur, un mercader de seda flamenco residente en Sevilla, posiblemente para celebrar su matrimonio con Isabel Malcampo y demostrar su piedad religiosa.
Himno francés a Nuestra Señora (Sesiones de Covideo nº 3)
La transformación del agua en vino en las Bodas de Caná es el primer milagro atribuido a Jesús en el Evangelio de Juan. En el relato evangélico, Jesucristo, su madre y sus discípulos son invitados a una boda. Cuando su madre se da cuenta de que se ha acabado el vino, Jesús da una señal de su divinidad al convertir el agua en vino a petición suya.La ubicación de Caná ha sido objeto de debate entre biblistas y arqueólogos; varios pueblos de Galilea son posibles candidatos. FuenteBartolomé Esteban Murillo (/mjʊəˈrɪloʊ, m(j)ʊˈriːoʊ/ mewr-IL-oh, m(y)uu-REE-oh; español: [baɾtoloˈme esˈteβan muˈɾiʎo]; nacido a finales de diciembre de 1617, bautizado el 1 de enero de 1618 – 3 de abril de 1682) fue un pintor barroco español. Aunque es más conocido por sus obras religiosas, Murillo también produjo un número considerable de pinturas de mujeres y niños contemporáneos. ¡Estos retratos realistas y llenos de vida de muchachas de las flores, niños de la calle y mendigos constituyen un amplio y atractivo registro de la vida cotidiana de su épocaFuenteDescargas gratuitas Abajo Alta resolución 1200px 800px Esta imagen es de dominio públicoPor favor, suscríbase o haga una donación para ayudar a mantener este sitio gratuito!
Misterios luminosos – Rosario con arte sacro, Vol. II
Más de 20 figuras se agolpan alrededor de una mesa de banquete cargada, con finas sedas y relucientes vajillas que se suman a la abundante escena. Los que aparecen en primer plano en este imponente cuadro son de tamaño natural. En su mayoría son europeos blancos, pero hay una excepción: el niño que aparece en primer plano, a la derecha del centro, es afroafricano o afrohispano.
La obra de Murillo de 1672, Las bodas de Caná, es una de las pocas pinturas conocidas de la España moderna temprana que representa a una figura negra. Sin embargo, su presencia parece haber despertado escaso interés entre los estudiosos; en cambio, se ha debatido enérgicamente la identidad de los novios que aparecen en el centro del cuadro (tal vez se trate de los mecenas del artista, el mercader de seda flamenco Nicolás Omazur y su esposa Isabel Malcampo).
Sevilla fue un importante centro del comercio de esclavos a principios de la Edad Moderna, y es probable que este niño fuera un esclavo doméstico. Los esclavos solían vestir ropas caras, como la túnica roja y los cierres dorados del niño, para indicar la riqueza de las familias en las que vivían. Sin embargo, su posición clave, sus rasgos individualizados y su expresión paralizada sugieren que es fundamental para la representación que Murillo hace de la historia bíblica. Es el relato del primer milagro de Cristo, cuando transforma el agua en vino, revelando su identidad divina e inspirando la fe en sus testigos.
Misterios Luminosos – Rosario con Arte Sacro, Vol. I
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