La era de mi abuelo bodas

La era de mi abuelo bodas

(original) un hombre en una residencia de ancianos reacciona ante la audiencia

Es una tarde cualquiera en Berlín-Wedding, no lejos de Leopoldplatz. El sol radiante de principios de primavera brilla con fuerza, hasta el punto de que el barbero turco ha sacado a la acera un perchero con toallas mojadas para que se sequen. En cambio, el humo de los cigarrillos del Café Morena flota en el aire. Wolle, el jubilado propietario de la taberna, y Paule, uno de sus clientes habituales, beben su cerveza matutina en el bar, aún vacío. En el enorme cenicero de la mesa que tienen delante hay una docena de colillas y en la radio suena música alemana Schlager. A las 12 en punto, Wolle desaparece detrás de la barra. Es la hora de su primer “diluyente de sangre”, como llaman los habituales al vodka. Estos hombres se pasan el día sentados juntos en la taberna, después de todo, “¿qué esperas que hagamos, mirar por la ventana todo el tiempo?”.

Mientras enciende su siguiente cigarrillo, Wolle emprende un viaje al pasado. Recuerda cómo abrió aquí su taberna a principios de los años 70, tras ganarla en una partida de apuestas. Por aquel entonces se llamaba Sexmuffel II, que puede traducirse vagamente como “Cascarrabias sexual II”. Wolle explica que era un “bar de películas eróticas” que atraía a clientes de todas las clases sociales de Berlín Occidental, incluidos funcionarios de partidos políticos, trabajadores de la cercana fábrica de bombillas Osram y soldados franceses del cuartel aliado de Kurt-Schumacher-Platz. Hoy, a sus 82 años, sonríe al recordar aquella época. En la actualidad, la clientela del Café Morena se compone más bien de fontaneros y obreros de la construcción, muchos de los cuales acuden a tomar una cerveza después del trabajo. Pero también acoge reuniones semanales de profesores, artistas y miembros del Partido de Izquierda.

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Los abuelos de la novia son la niña de las flores y el portador de los anillos en su boda

My Big Fat Greek Wedding es una comedia romántica de 2002 dirigida por Joel Zwick y escrita por Nia Vardalos, que también interpreta a Fotoula “Toula” Portokalos, una mujer grecoamericana de clase media que se enamora de Ian Miller, un protestante anglosajón blanco. La película recibió críticas generalmente positivas de la crítica y, en la 75ª edición de los premios de la Academia, fue nominada al Oscar al mejor guión original.

La película se convirtió en la comedia romántica más taquillera de todos los tiempos y recaudó 241,4 millones de dólares en Norteamérica, a pesar de no haber alcanzado nunca el número uno de la taquilla durante su estreno. Fue la película más taquillera con esa distinción durante 14 años, hasta que la película de animación Sing recaudó 268 millones de dólares en 2016[3].

La película dio lugar a una franquicia, que inspiró la efímera serie de televisión de la CBS de 2003 My Big Fat Greek Life, y una secuela cinematográfica titulada My Big Fat Greek Wedding 2, estrenada el 25 de marzo de 2016 por Universal Pictures. Una tercera película, titulada My Big Fat Greek Wedding 3, está actualmente en producción en la división Focus Features de Universal Pictures[4].

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ResumenSe ha planteado la hipótesis de que existe una estrecha relación entre el momento de contraer matrimonio y el entorno familiar de la pareja. Los sociólogos han identificado varios mecanismos a través de los cuales la edad al matrimonio en la generación paterna podría estar relacionada con la edad al matrimonio de los hijos. En nuestro trabajo estudiamos esta relación para poblaciones históricas. Utilizamos un conjunto de datos compuesto por varios cientos de miles de matrimonios contraídos en tres de las 11 provincias neerlandesas entre 1812 y 1922. Identificamos los vínculos generacionales entre las novias, los novios, sus padres y sus abuelos. Estudiamos (a) si existe una relación entre las edades al casarse de (abuelos) padres e hijos, y las edades al casarse de (abuelas) madres e hijas y (b) si esta relación podría explicarse por la clase social. Encontramos pruebas de un claro efecto de la familia en la edad al matrimonio y de una transmisión intergeneracional sustancial. El impacto que tiene la familia de origen en la edad a la que se contrae matrimonio puede atribuirse en parte a la clase social. También observamos efectos positivos de la edad al matrimonio de los abuelos sobre la edad al matrimonio de sus hijos.

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La familia, la institución más pequeña y antigua de la sociedad, es importante para su crecimiento y desarrollo. Es la piedra angular de la sociedad. La familia desempeña un papel central en la supervivencia de la sociedad en su conjunto, tanto para la reproducción biológica como para la social (Olutayo & Omobowale, 2006). En Nigeria, el matrimonio es una vía para la existencia de la familia. La familia se considera un aspecto primordial de la vida de un individuo. Se concede un gran valor al matrimonio y a la familia, y la mayoría de los individuos identifican a sus familias como lo más importante de sus vidas. Sin embargo, con la modernización, la industrialización, la urbanización y la globalización, se ha producido un cambio en la forma de ver el matrimonio y la familia. El matrimonio y la familia han experimentado cambios fundamentales, y esto tiene importantes consecuencias para los individuos y la sociedad. Por lo tanto, esta presentación se centrará en los patrones cambiantes del matrimonio y la familia africanos en Nigeria y tratará el análisis histórico de los sistemas matrimoniales y familiares en la época precolonial, colonial y poscolonial; los factores delimitadores que afectan a los sistemas matrimoniales y familiares; las áreas visibles de cambios en el matrimonio y la familia; el futuro del matrimonio y la familia; la importancia de la familia en la generación actual; y las formas prácticas de mejorar los sistemas matrimoniales y familiares.

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